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忆旧文学 > 朱楼异志 > 第238章:问话【上】
 
有同门告诉小俊,像他这种情况非常罕见。.但其实也好办。平日向哪位尊长请教的最多、尊长看他也顺眼,便可提出要求拜其为师,应该也不会遭到拒绝。可是以小俊的身份,又受国君密托,当然要拜剑煞本人为师,可是到现在连剑煞的面都没见着。

宝玉听完后,亦无奈道:“这里既然有你要学的东西,而你能留在武夫丘的时间已经不多了,那就好好珍惜吧。……我昨天得知火伯原来就是三长老,我们在武夫丘上的行止恐早已看在各尊长眼中。”

少务沉吟道:“很显然,三长老已打算收瀚雄为弟子,这我们都能看出来。而小路先生如此出色,恐怕武夫丘上的每一位尊长都会中意的。我估计,你会在我之前见到剑煞先生。”

宝玉:“师兄的意思难道是说——剑煞宗主想收我为徒?”

小俊笑了,此刻说话的语气、看待事情的眼界,就是将来的一国之君少务:“我若是武夫丘宗主,绝不会错过你这样的出色的传人,以剑煞先生的眼光,又怎么会看不到?我估计山中各位长老,都对你感兴趣。

但你另有修炼传承,小小年纪已有如此修为手段,师尊必是当世高人。武夫丘上众尊长,应是不好意思厚着脸皮主动来占这个现成的便宜,但你若提出想拜谁为师,且原先的师尊并不反对,我想武夫丘的任何一位尊长都不会拒绝的。

所以我估计,你应在之前见到宗主。届时只要你开口提出欲拜他为师,剑煞先生也定会欣然答应,而我想,你也是愿意这么做的。如果是这样,你能否找一个私下的机会,为我向剑煞前辈传几句话?告诉他我的身份和来意,这样此事就不会泄露出去了。”

宝玉眨了眨眼睛。点头道:“好吧,若有这样的机会,我一定为你传话。假如等到你必须下山之前,还是没有办法私下见到剑煞宗主,那就亮明身份求见吧。”

据小俊判断,宝玉一定早会在他之前见到剑煞。这还真没猜错,宝玉早就见过剑煞了。在红锦城的集市上,宝玉连续三天都去了剑煞卖剑胚的摊位,每次都仔细研究一番那柄剑胚,还跟剑煞聊几句。

后来得到剑胚的并非宝玉。却是宝玉指点瀚雄将剑胚买下,从那时起,剑煞就开始关注他了。而小俊本人其实也早就见过剑煞,便是南荒之行所遇到的那位砍柴老头。

接下来的这段时间,宝玉便在洞府中炼器,不紧不慢地每天炼化两枚天材地宝。先将那沉入池底的特异剑叶取出、物性提炼精纯,再与石头蛋融炼一体。起初用时较久,到后来已经渐渐较为轻松,但他仍是每天炼化两枚。总计用了一个月出头的时间。

身为一名五境修士,原本就擅长炼器,在将物性感应清晰之后,能融炼两种不同的天材地宝。并不会令人感到意外。可是宝玉连续做了六十九次同样的事情,而且一次都没有失手,这就令人难以想象了。

成功祭炼了这么多石头蛋,宝玉也感觉自己的神气法力有所增长。炼器亦是炼人。人的形神便是这世间最玄妙的器用。

刚开始的十几天,宝玉每日炼器几乎抽不出空来,间歇时要抓紧时间涵养恢复神气法力。到后来则感觉越来越娴熟轻松。炼器之余便跑到山中去研究摩崖石刻。

这些摩崖石刻,有半数的御神之念中是在讲解御剑之术。通常情况下,二境或相当的修为,能有朦胧恍惚的感应与领悟,三境修为便可以接受更多的神念信息,四境修为方能在元神中将之解读清晰。

但山中有一面最大的石刻,对观看者的要求很高,它在后山一片较为偏僻荒凉的地方,其中上图案刻画得密密麻麻极为精细,细看居然是一幅巴原地图。宝玉的足迹虽从巴原北荒一直来到了南荒,但他还有太多的地方未曾涉足,也没见过如此完整的巴原地图。

在那样的年代,想绘制这样一幅疆域广阔的精确地图,其难度是超乎想象的。宝玉也了解巴原上很多地方的地形地貌,是当初山神以神念介绍,可是远远比不上这幅地图完备。

这幅摩崖石刻图有两丈方圆,当然很大,可就算图案本身刻画得再精细,也只是一种示意,不可能展现巴原上真正的景物。但它带着御神之念,信息异常的庞杂,比如在图上的一条线,可在元神定境中展开成宏伟的山脉。不仅有有山川地貌,还有人烟村落、飞禽走兽、各种物产的介绍。

宝玉曾所走过的地方,图上神念中也有展现,但与他曾见过的情形却有些差别,最主要的是人烟城廓景象不同。这幅巨图当然是武夫大将军留下的,上面介绍的情况,都是五百年前的。

武夫大将军助开国之君盐兆平定巴原,经历南征北战,也亲眼见证了一条条道路的开辟、一座座城廓的出现。盐兆建国,是巴原上的一场剧变,各部族从此走出蛮荒时代进入了农耕文明。这幅巨图便是武夫丘大将军将各地所见整合而成,留下了如此庞然的神念信息。

有些地方的景物展现与介绍得非常详细,元神定境中令人如身临其地,但也有些地方的情形却很简略。比如宝玉所出身的那片北荒,在这幅巨图中只有从高空俯视的山川地貌,应是武夫大将军当年御剑飞行时所见的场景,但特意提了一句——传说中的太昊天帝修炼遗迹所在。

看来武夫大将军也不知道太昊遗迹究竟哪里,只是听过这个传说,在这幅地图上以御神之念告诉了后人。

这幅地图上的神念展示,是巴原上建立巴国之后的情形。在那样的年代,生产和交通仍极为不发达,只要没有大的变故发生,很多地方再过五百年也没有什么明显的变化,至于山川地貌更是如此。

如果说这幅图与如今的情况最大的区别,除了很多新出现的道路、河道、桥梁、村落、城廓没有标注,便是巴原已分裂为五国。

宝玉感到有些纳闷,因为山中的摩崖石刻有历代高人维护、其御神之念才不会消失,其他的很多幅摩崖石刻中,又增添了武夫丘历代尊长新的感悟。而这一幅巨图,其蕴含的神念信息完全就是五百年前的原貌,后人没有做任何修改与添加。

这幅巨图所含的庞然神念,以宝玉的修为,也不可能在元神中一次完全清晰展开,他需要沿着地图一片片地去解读,依次将那些神念信息印入元神。就算是他,也用了三天三夜才把这幅图看完。

看完了,也不等于在元神世界中能完全展开,解读时每次只能展现其中的一部分,或者是一个大概的轮廓。这世上恐没有人的元神世界中能清晰如实的展现整座巴原,就算当年的武夫大将军,炼制这幅图恐怕也用了多年时间、一步步凝刻御神之念。

所以宝玉看完之后便多少明白了,为何这幅巨图还是五百年前的样子?因为它完成之时,其御神之念便呈整体,历代尊长可以继续凝聚法力使其不消散,后人也可慢慢解读。但再想修改它却不可能,没人能有这等大神通法力,武夫大将军本人恐怕都不能。

改一处便等于同时改全部,别的那些石刻或许可做到,这幅石刻却不行,所以五百年来后人看见的一直就是这幅图。

这幅巨图,三境修为根本触动不了那御神之念,拥有四境修为方可勉强去“看”,五境修为才能解读清晰。其中的信息只是介绍巴原五百年前的情形,并不涉及任何神通秘传,“观看”的要求这么高、想把它看全又这么困难,所以平日极少有人来。

但是宝玉看完了这幅图,立刻就把小俊给叫来了,并将自己解读地图的一些心得与发现都告诉了他。小俊如获至宝,就在这幅巨图前凝神定坐,平生第一地辟谷了,且进入了不眠不休的状态,忘记了其他的任何事情,用了半个多月的时间,才勉强将这幅巨图看完。

以小俊的修为,就算把图看完了,也不可能如宝玉元神中所印入的信息那般清晰详尽,但也是极重要的收获。他对此图的兴趣,超过了武夫丘上的任何其他弟子。幸亏在登上主峰时已突破了四境修为,否则他连看都看不了。

小俊在这幅巨图前凝神定坐了半个多月,当他看完这幅图起身时,忽感一阵晕眩当场倒地昏迷。其神气法力已完全耗尽,体力与精神上的消耗也超出了极限,也不知他是怎么坚持下来的?

小俊连续这么多天都在看那幅巨图,宝玉等人当然不放心。小俊与瀚雄好几次都想劝小俊,回头有时间再慢慢来看,却被宝玉拦住、让他们不要去打断小俊。因为只有宝玉清楚,小俊留在武夫丘上的时日已不多,他只能如此。

宝玉等人每天都会特意跑来看一眼情况,及时发现了昏迷不醒的小俊,他是被瀚雄扛回去的。

小俊刚被结拜兄弟们扛走不久,飘荡的晨雾中突然出现了一个身影,赫然就是砍柴老头剑煞。这位武夫丘的当代宗主,望着几名弟子的背影眉头微皱,似是自言自语道:“小路这孩子,足迹穿过相室国、巴室国、郑室国来到武夫丘,在这里突破了五境修为,应是奉师尊之命来此学剑。

其师尊也一定曾命他行遍巴原列国、感悟天地间万事万物,以求证修炼境界,他对这幅地图感兴趣,倒不令人意外。但他只用三天三夜就将图看完了吗?看他的样子什么事都没有,修炼根基太扎实了、功力精纯也超出了我的预计。

这孩子谁教出来的?十有**就是仓颉先生那等高人。……嘿嘿,不管他是不是仓煞的传人,既然来到这里,也就是我剑煞的弟子。

至于小俊,真的令人很意外。他来到武夫丘时已是一名三境修士,看上去其出身可能很尊贵,跑到这里来做什么杂役弟子?居然还能登上主峰!他这段时日钻研的石刻,皆不是其他弟子最关注的。这幅地图他一连看了半个多月,就是要坚持一次全部看完,以他的修为实在不容易!

我还没见过这样的弟子,登上主峰首先研究的不是秘传神通,却日夜尽全力修习祖师留下的兵法与巴原图势。山中其他弟子。都将这些石刻当成修炼之余增长见知用的。祖师爷当年留下这些,难道就是要等小俊这样的弟子上山吗?”

小俊不知道。他一直想见到的剑煞先生,就在那幅石刻旁亲眼看着他晕过去,见他最终没什么事,这才没有现身相见。假如宝玉等人没有赶来,剑煞便会亲自将他救起,并问他一些事情。如此说来。兄弟们倒是坏了小俊的一场好事。

小俊倒也没有什么大碍。服用了一些补益的灵药,休养了几天遍渐渐恢复过来。合适的灵药也不必去找尊长求取,宝玉当初从彭山禁地带出来不少呢,此刻恰好就给了小俊两瓶。这些原本是后廪答谢宝玉的,却给他儿子少务用上了。

接下来的日子里,宝玉也研究了主峰上的三十六幅摩崖石刻。他每天就绕着那条蜿蜒的环山道路行走,在行走中感悟天地间的气息与自行形神的交融共鸣,这也是五境中的修炼,见到哪面石刻前没人。他便过去坐下感悟那御神之念。

主峰上的众多摩崖石刻,有一半传授的都是御剑之术,难易深浅不一,修为境界与资质悟性不同的弟子。能解读的御神之念亦各不相同,各人的感悟与收获差异当然就更大了。

宝玉印证了自己的一个想法,武夫丘上的剑术,果然要在突破三境后结合武丁功的劲力施展,每层修为境界都有更玄妙的演化,比如北刀氏大将军曾展示的刀法。在他登上主峰之前,于砍柴峰闭关修炼时就已经悟出了这门剑术。如今又有这么多详尽的讲授,能掌握得更加精深。

除了御剑之术,主峰上还有十来幅石刻是讲授炼器的,最主要的是炼剑。弟子想感应到那些御神之念,有三幅石刻须有三境修为、另外七幅须有四境修为。用那冷剑杉的叶子炼制宝器或法器飞剑、甚至成套的剑阵法宝,石刻中都有传授。

在宝玉看到这些石壁之前,他已经将那特异剑叶与石头蛋合炼为全新的天材地宝了。而武夫丘上历代高人专研的炼剑之术,又给了宝玉更多的启发。

只有一面石刻提到了剑阵,但御神之念讲授的并不是一名修士如何祭出法器演化剑阵,而是多名弟子各持宝剑布阵。

这一天,宝玉在祖师殿前的那片广场上恰好看见众师兄演练剑阵,站在一旁指点的就是金榕师叔。而这九名正传弟子并非修士,他们登上主峰后尚未迈入初境得以修炼秘法。

武夫丘上连杂役弟子在内共有三百余人,而有资格行走于主峰者,除了诸位尊长之外,有六十余名正传弟子。能登上主峰者,其中可成功迈入初境的人往往会超过半数,但也并非所有人都一定能成为修士。

但这样的弟子仍可学习别的技艺,比如适合强悍武士所施展的剑法。宝玉在广场便观察,这九位师兄虽未掌握三境以上的神通法术,但武丁功的劲力惊人,各持宝器长剑可隔空斩出惊鸿般的剑芒。九人结阵进退,攻防一体几乎毫无破绽。

宝玉也在心中默默掂量,这九人虽都不是修士,但修士与之斗阵也会很麻烦,除非是施展强大的神通同时将他们整体击溃。假如这样的九人剑阵左右各有一支,相互配合展开夹攻,就连宝玉都没有太好的办法将其击退。

“如果将这套剑阵融入到战阵配合中,那么训练出来的军阵几乎无往不利啊!”他身边突然响起一个声音,不知何时小俊已来到广场边观看剑阵操演,瀚雄和小天也来了。

宝玉摇了摇头道:“这剑阵本身看似并无破绽,但最大的破绽就在于布阵之人。这九位师兄功力相当,配合已极为默契。但这只是在演练阵法,若是在作战会受到诸多牵制,人的反应跟不上阵法变化便会露出破绽。

你现在看见的剑阵威力当然不小,可是普通的军阵之中,哪能找到九位师兄这样的军士?就算专门挑选炼成武丁功的精锐,要想配合到这个程度,又要花多大的气力去操练?花同样的工夫,恐怕好几支军阵都训练出来了。”

他说的一点不错,巴原各国习练开山劲的人很多,但又有几人能与武夫丘正传弟子相比,还能够将这种剑阵演练纯熟?假如在军营中找九名精锐军士也可布成这样的剑阵,但完全是另一回事了,就算勉强练出个样子,威力相差很远。

小俊却说道:“眼前的剑阵是对付高手的,但作战的需求不同。此地的石刻神念中也讲过军阵操演,战阵展开时每小队七人如何配合作战,其实就是从剑阵中演化而来。”

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